عاشورا از زبان شریعتی

عاشورا از زبان شریعتی

سبزواریان: در قبایل عرب همواره جنگ بود، اما مکه «زمین حرام» بود و چهار ماه رجب، ذی‌القعده، ذی‌الحجه و محرم، «زمان حرام»، یعنی که در آن جنگ حرام است. دو قبیله که با هم می‌جنگیدند، تا وارد ماه حرام می‌شدند، جنگ را موقتاً تعطیل می‌کردند، اما برای آنکه اعلام کنند که: «در حال جنگند و

تاسوعا و عاشورا در نگاه شریعتی

تاسوعا و عاشورا در نگاه شریعتی

سبزواریان: ما داستان کربلا را از روز تاسوعا می‌دانیم و عصر عاشورا ختمش می‌کنیم، بعد دیگر نمی‌دانیم چه شد! همین‌طور هستیم تا اربعین (آنجا شله‌ای می‌دهیم و بعد قضیه دیگر بایگانی ست!) و بعد سال دیگر باز همین‌طور و سال دیگر و سال دیگر باز همین‌طور. داستان کربلا نه از تاسوعا و یا محرم شروع

ﺑﮕﺬﺍﺭ ﺍﯾﻦ ﺳﺎل های ﺣﺮﺍﻡ ﺑﮕﺬﺭﺩ…

ﺑﮕﺬﺍﺭ ﺍﯾﻦ ﺳﺎل های ﺣﺮﺍﻡ ﺑﮕﺬﺭﺩ…

ﺩﺭ ﻗﺒﺎﯾﻞ ﻋﺮﺏ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺟﻨﮓ ﺑﻮﺩ، ﺍﻣﺎ ﻣﮑﻪ “ﺯﻣﯿﻦِ ﺣﺮﺍﻡ” ﺑﻮﺩ ﻭ ﺭﺟﺐ، ﺫﯼ ﺍﻟﻘﻌﺪﻩ، ﺫﯼ ﺍﻟﺤﺠﻪ ﻭ ﻣﺤﺮﻡ “ﺯﻣﺎﻥ ﺣﺮﺍﻡ”؛ ﯾﻌﻨﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﻨﮓ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ. ﺩﻭ ﻗﺒﯿﻠﻪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﯽ ﺟﻨﮕﯿﺪﻧﺪ، ﺗﺎ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﺎﻩِ ﺣﺮﺍﻡ ﻣﯽ ﺷﺪﻧﺪ، ﺟﻨﮓ ﺭﺍ ﻣﻮﻗﺘﺎً ﺗﻌﻄﯿﻞ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ؛ ﺍﻣﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﮑﻪ ﺍﻋﻼﻡ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ

حسین وارث آدم…

حسین وارث آدم…

و اکنون حسین (ع) با همه هستی‌اش آمده است تا در محکمه تاریخ، در کنار فرات شهادت بدهد: شهادت بدهد به سود همه مظلومان تاریخ. شهادت بدهد به نفع محکومان این جلاد حاکم بر تاریخ. شهادت بدهد که چگونه این جلاد ضحاک، مغز جوانان را در طول تاریخ می‌خورده است. با علی اکبر (ع) شهادت بدهد!